三生三世十里桃花观后感作文

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月03日

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  三生三世十里桃花观后感作文 三生三世十里桃花观后感作文 看三生到此刻,从静观其 变到此刻支撑夜华,不只仅是由于谅解了夜华这个脚色,也 是由于从素素到浅浅,爱上的人不断是夜华,可是却看到很 多的伴侣以他的爱不及墨元,他的能力不及墨元,他对浅浅 的付出不及墨元来否认夜华,所以跳出来说几句话 ,不是因 为支撑夜华而说的,仅仅是由于可惜师傅,当然若是以师傅 真的爱上浅浅为前提。 恋爱到底是什么,恋爱不是说你对我多好,你为我付出 的比谁谁谁多,我就该当爱上你,由于恋爱不是一种等价交 换的感情,然,若是真的是如许,我想我们永久找不到本人 真正爱的人。 当你真的爱一小我的时候,是不会由于他付出的没有一 小我多而放弃这段豪情,也不会由于他的才能不如一小我便 选择全身而退,对,师傅曾为了浅浅敢心历劫,这点我很钦 佩,我也认可他是一个顶天登时的汉子,但却爱错了时间, 由于其时的浅浅爱的是离镜,虽然阿谁人不管是能力仍是付 出都真的不如师傅,以至最初危险了浅浅,可是那又如何, 浅浅爱的倒是他。而这时候,不管师傅做了什么,对浅浅来 说只要感谢感动, 佩服、 惭愧, 不含一丝男女之情。 于浅浅而言, 师傅只是一个长者,只是一个同他父辈一样庇护他的人,那 么爱从何来,情从何来,莫非仅仅是由于他帮她渡了劫,而 俄然爱上他?若是真是如许的话,那么我能够说浅浅从来都 没有爱上过离镜,然,她爱的却真真是离镜,所以师傅在思 音这世必定只能是师傅 到此刻我都认为素素从九重天跳下去,是由于太爱夜华, 爱到失望,而不爱一小我,是不会被他伤的这么深的,所以 即便解开封印后,不想在遭到危险的浅浅选择了健忘做为人 的那段时间,而那份爱仍是在浅认识里,根深帝故,这时候 即即是师傅醒来,估量浅浅也是不会选择师傅,不是由于师 傅欠好, 而是由于你爱一小我的时候, 会看不到其它人的好, 你看到的只是你心尖尖上的阿谁人。 对于夜华,我不想说什么他是无可耐和,形势所逼,身 不由已这种托言。由于错一直是错,虽然一起头他并不想让 素素踏上九重天,虽然自始至中他都不断在用本人的体例保 护素素,可是素素是由于他遭到莫大的危险倒是确切不移, 我想也许素素从到尾都只是想夜华站在他的身边,也许她不 在乎什么天规,也许她不在乎贰心尖尖上的人是谁,她在乎 的只是夜华可以或许稍微喜好他,可以或许常常陪着她,可以或许和他同 孩子一路看十里云海翻腾,万丈金芒流霞,可是夜华却因要 保住素素的命选择了站到离她最远的处所,而一对相爱的人 选择了相反的恋爱体例,对相互来说那会变成一种危险,于 是两败具伤,一个跳下珠仙台成全对方,一个由于得到爱人 皮开肉绽,呵,其实我不想说是谁的错,由于不管的是谁的 错,他们爱着相互的心是不会错的。 其实, 对于师傅我是蛮喜好的, 所以我不断但愿他那句: 等我, 不是一个汉子在同女人讲, 只是一个师傅在同门徒讲, 没有起头就不会有伤痛,不单愿师傅受伤,所以不单愿已经 有过起头,我何等但愿师傅回来当前,可以或许云淡风轻的同浅 浅说:你的师傅,回来了。 三生三世十里桃花观后感作文 起首,我看过原著,以至 有唐七全套的书,从最后的三生到此刻的四幕戏。此中三生 和华胥引真的是冷艳之作,以至于后来被骂成狗的两生花我 也感觉不错。唐七也一跃成为我最爱的言情小说作者,我甚 至还入了各类画集,还听了不少她的作品的广播剧。这是大 前提,是我想表达我不是黑子或者水军的大前提。 三生抄没抄袭其实曾经定论,可是她并不是秦简那种照 搬,她本人有那么点文笔,所以她和闭眼粉丝都能够说是借 鉴。 但这种自创维持不了多久, 不是本人的究竟不是本人的。 这一点只需把唐七的书全数看一遍根基就有个结论了,几本 书一本不如一本,女主性格人设同一的貌美不作死小逗逼, 张眼睛的根基不消看调色盘都晓得这里面有鬼。 再说回电视剧,抛开抄袭来说,剧版和影版的选角都很 好,影版胜在自带仙气的仙人姐姐,剧版的一众副角都很吸 引眼球。并且就合适原著来说,除了乌骨太子,其他的无论 颜值造型都和原著契合度超高。就预告片看来场景特效也不 错,仙气飘飘,如梦如幻。看得出剧组也算存心。 可是无论怎样好,抄袭是盖棺定论了的。这部剧的演员 导演投资人,都是在滋长抄袭的火苗。就像是以前大师城市 好好拍戏,以前编剧也是在当真写脚本,此刻亲身吊个威亚 就能够发布告洗脑我当真担任敬业爱岗,此刻买个 ip 随便 改改钱就到手了。这些改变不只仅是影视圈的锅,更是大师 对于烂片的放纵和谦让。 三生三世十里桃花观后感作文 有人批判中国保守,说中 国汗青完满是脸谱式的忠奸观。这在汗青写作上是不成立的, 《左传》 《史记》 《世说新语》对人物的描绘远非忠奸所能概 括。对忠奸观念的贯彻,据我的猜测,该当始于明清小措辞 本。从这时起头,人物的描绘有明白的黑白正邪区分。 明清时代的人物描绘,遵照的似乎是“阵营决定论” 。 刘备是汉室,那就是正统,是红脸;跟刘备干活的,关羽张 飞诸葛亮, 那天然是好人, 坏也坏不到哪里去;曹操不姓刘, 那就是操贼,顶着一张白脸,跟着他干的司马懿,再伶俐也 不是个好人。 样板戏时代承继了“阵营决定论” 。我党必然是好人, 要仰拍;国军必然是坏蛋,要俯拍;日本人是大大的坏,讲话 必然是哟西哟西大大的——察看现代国产抗战剧,我时常感 觉我们并没有离开样板戏时代。 样板戏同时还连系特殊时代,添加了“身世决定论” 。 这种身世决定论简单来说,就是贫民必然是好人,越穷越是 好人,好比杨白劳;富人必然是坏人,越富越是坏人,好比 周扒皮。 这种身世是能够遗传的。往上三代都是贫农,那就是大 大的好人。如有一支旁门左亲感染了田主的嫌疑——哪怕他 是乐施好善的好田主——政治成分欠好,必定不是好人。 在言情小说里,富人当然不克不及满是坏人啦!不然女配角 跟谁谈爱情。 可是贫民里不克不及有坏人。这时就发生了一个新的物种, 富有的恶毒女配。 以琼瑶为代表的晚期言情小说家,精于描画属于贫民阵 营的好女人和富人阵营的坏女人。 紫薇、 小燕子, 依萍母女, 都很穷,都是好人。这时恶毒女配的政治经济地位,是完全 超出在女主之上的。恶毒的皇后、皇太后,雪姨和梦萍即此 列。 风行文化是很反映集体无认识的。琼瑶式灰姑娘言情的 风行,正申明我们国度其时很穷——大部门读者都很穷,一 方面想要变富,一方面又很仇富。想象中的大族女,那就是 刁蛮率性,阴狠刻毒。 这种训斥大族女的逻辑很是自洽:她身世富贵,从小骄 纵无私,只顾本人,男票被女主抢走,她当然要狠狠冲击女 主啦。 与训斥大族女相辅相承的,是对穷家女的颂扬:她们出 身卑微,懂得体恤,怜悯弱者,善良坚贞,在最艰辛的情况 中苦守道德,出淤泥而不染一朵白莲花,最初当然被高富帅 慧眼识珠爱得起死回生。 好了,我们国度富起来了。创作者和消费者都迈入中产 了。富人怎样能是坏人呢?我就是富人啊。我莫非是坏人吗? 这时一个新的物种又应运而生:贫穷的恶毒女配。 这种训斥穷家女的逻辑竟然也很是自洽:她身世低贱, 心理暗淡,恶毒好妒,从小想着怎样往上爬,碰到男主如许 的高富帅,她当然要不择手段冲击女主。 与训斥穷家女相辅相承的,是对白富美的颂扬:她们出 身矜贵,家教优良,见过世面,不贪财,懂分寸,识大体, 举止文雅,温柔贤淑,无机天然一朵白莲花,最初被高富帅 蓦然回顾爱得起死回生。 环绕这个逻辑构成了一条完整的故事链:女配身世卑微 →爱上了崇高的男主→男主被女主抢走→女配因爱生恨,虐 待女主→女主受伤,男主愤慨→女主奋起,报仇女配→女配 临死之前诉说本人对女主的嫉妒。 这个例子就多了。 《甄嬛传》安陵容是坏人 ;《花千骨》 霓漫天是坏人。都是政治地位不如女主,恰恰还敢跟女主过 不去,最终下场惨痛的。有好些宅斗小说,特地爱写庶出女 子身世低贱,非要跟嫡出女主争风吃醋的,当然要被女主踩 在脚底。到《三生三世十里桃花》里,素锦、玄女的政治地 位,跟青丘女帝白浅一比,几乎连提鞋都不配 (容貌也不及 女主),竟然妄想跟女主争汉子,还使尽下作手段,坏得简 直令人发指,挖眼睛都不足以平息观众愤慨。 收集小说是要讲爽点的。素锦、玄女这类恶毒女配的存 在,以及女主对她们的打压,几乎是一个双重爽点——政治 经济地位上的碾压,以及道德地位上的碾压,啊,还有颜值 上的碾压,和恋爱上的碾压——全方位秒杀。 几乎恐怖。为了在结局时营建碾压女配的快感,前期不 停往女配身上泼脏水,讲她若何癞蛤蟆想吃天鹅肉,心肠狠 毒,手段狠辣。 ——到底是由于她们道德废弛,所以招致结局惨痛 ;还 是由于她们必定结局惨痛,必定要被女主踏在脚下,所以刻 意放置她们道德废弛,以使女主凌虐顺理成章? 安陵容吃苦杏仁他杀,霓漫天满身长蛆而死。素锦被永 除仙籍入轮回经百世情劫,玄女精力错乱本人活剜双眼。 恶人有恶报——民怨沸腾? 天君赐婚毕,从小与夜华两小无猜的素锦疾苦诘问,夜 华说: “有本领,你也叫天君让我娶你啊。 ” 弹幕一片叫好。 这句话的潜台词是什么呢? 你没有本领叫天君赐婚给你。由于你地位卑微,射中注 定, 生而如斯。 你的所有勤奋都是徒劳。 所有抵挡都是心计心情。 所有胡想都是妄想。所有企盼都是僭越。 你的身世曾经决定你的命运。你身世寒微,所以你必定 不成能获得恋爱。由于你得不到恋爱,你必定会不择手段迫 害女主。由于你要毒害女主,你必定会被人神共愤,会孤单 苍老,会惨痛而终。 你就是那么可悲。你就是那么穷。那么丑。那么卑微。 一辈子不配有幸福。 *** 抢手评论有人说:女主无私凉薄,阴险狠辣,就不大白 男主是看上女主什么了。 ——地位啊!“天宫太子”与“青丘女帝”的门当户对, 从来就是高富帅与白富美的恋爱故事。跟素锦与玄女有什么 关系呢? 她们具有的价值,就是被拉来制造爽点,让代入者在道 德上, 智力上, 政治经济地位上, 以及在汉子眼中的地位上, 获得一种全方位的,碾压式的自卑感。 我说风行文化反映集体无认识。就像新近“贫民必然是 好人, 为富必不仁” 的情节逻辑反映着无产阶层的仇富心态, 现在这种“贫民必恶,富二代必然受过优良教育道德操行上 佳适合婚配”一样反映了我们时代,在阶层逐步固化之后, 有产阶层对于底层公众的冷酷。就像作者轻等闲易要恶毒女 配承担男女主不克不及成功聚合的义务一样,我们的社会在要求 缺乏话语权的、同样也缺乏优良教育资本的底层公众,变成 社会问题的缘由。 于是你听到“穷山恶水出刁民”的论断。于是你听到对 “农人” “农人工”的鄙夷。于是你听到“XX 人都是小偷” 的地图炮。于是你听到“为什么不克不及嫁凤凰男”的毒鸡汤。 于是你听到“若是没有 XXX,就不会发生 XXX”的犯罪事务 阐发。在这些听上去逻辑自洽的论调中,穷即原罪 ;身世决 定性格,性格决定数运。 *** 越看我们现代的风行作品,越能体味到金庸的伟大。 金庸小说里有很是多的恶毒女配。 岳灵珊,虽然谈不上恶毒,但我以前真是看到这个名字 就烦。李莫愁,形成杨过与小龙女生离十六年的首恶祸首。 阿紫, 绝情残忍, 眼睁睁看着姐姐死去的冷血妹妹。 周芷若, 下手暴虐,城府深得恐怖,地道心计心情女。 小时候看电视剧,看到这些反角,只感觉很是可恨。 此刻再看,她们中的每一个,都很是,很是叫人心疼。 她们具有的价值,不是促成读者的爽点,不是让读者在 她们的凄惨际遇中获得碾压和报仇后的快感。她们的具有, 是为了提示读者:本来每小我都是,跟我一样的,活生生的 人。 本来每小我,或者贫穷,或者富贵,都像我一样,有想 要的、贵重的工具。 本来每小我,都像我一样,会爱,会恨,会哀痛,会做 傻事,也会有善心。 本来每小我,都像我一样,会不吝一切为求所爱,会因 求而不得而疾苦,而流泪。 本来每小我,生下来都不是坏人——可为什么悲剧仍是 发生? 本来那些坏人,他们都坏得必不得已。若是我在他们的 处境中,我也未必能做得更好吧 ?那么他们的罪恶,是不是 也能被解救,被饶恕,被谅解? 同样是自戳双目标桥段。玄女由于见到本人容颜丑恶而 精力变态(什么意义?颜值低不配活??),自戳双目。这是恶 有恶报,民怨沸腾。你会拍手称快,会高声叫好——创作者 但愿旁观者由于另一个女子的凄惨而感应“爽” ,感应超出 和报仇的欢愉。 阿紫本人戳盲眼睛,一声声叫着姐夫,抱着乔峰的尸体 跳崖——阿紫是坏人没有错,可是你会拍手称快,你会高声 叫好吗? 不会的。你不会。你会感喟。你会怜悯。你会掉眼泪。 你会帮阿紫说:阿紫是坏,可是她只是一个小姑娘呀,她不 懂事,她其实也很可怜的。 有的作品,教人报仇,教人碾压,教人唯我独尊。 好的作品,教人反省,教人怜悯,教人设身处地。 真正了不得的作者,对笔下的人物是有悲悯的。他杀死 一个脚色的时候,他本人也要掉眼泪。他对一个脚色做道德 审讯的时候,他本人也要受心灵的拷问。 金庸点窜《神雕侠侣》 ,把金轮法王写成好人,皈依佛 法,还曾善心大发救郭襄。很多读者就骂,为什么这么改呀? 画蛇添足呀。 读者想看的是称心恩怨的故事。他们想要看善有善报, 恶有恶报。 金庸要善有善报,恶有救赎,人世有慈悲。 这才是大师。

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